Deutsche Buddhistische Union (DBU)
Dachverband der Buddhistinnen und Buddhisten und der buddhistischen Gemeinschaften in Deutschland
+++ Der Termin des kommenden DBU-Umwelt-Kongresses steht fest: 12. – 14. Oktober 2018 in Hamburg (Bürgerhaus Wilhelmsburg). +++ Ein Bericht über DBU-Mitgliederversammlung 2017 +++
AUF DER STARTSEITE:
Aus aktuellem Anlass: Stellungnahme der Rates der DBU zu den Anschuldigungen gegen Sogyal Rinpoche
Aktuell: Buddhistinnen und Buddhisten gründen Interessenvertretung in Hamburg
Visionen: Wir gratulieren! Viele Zentren und Traditionslinien feiern in Deutschland derzeit runde Geburtstage.
Interview: Buddhismus und interreligiöser Dialog
Editorial: „Wer bin ich?“ – Das Schwerpunktthema der neuen Ausgabe von BUDDHISMUS aktuell
Stellungnahme des Rates der DBU
zu den Anschuldigungen gegen Sogyal Rinpoche
Gegen Sogyal Lakar, besser bekannt als Sogyal Rinpoche, wurden in einem offenen Brief schwerwiegende Vorwürfe erhoben, u. a. wegen körperlicher Gewalt und sexuellen Missbrauchs in einer Vielzahl von Fällen und über Jahrzehnte hinweg. Darüber hinaus wird Sogyal Rinpoche ein verschwenderischer Lebensstil vorgeworfen, der mit den Spenden seiner Schülerinnen und Schüler finanziert wurde. Die Verfasser des offenen Briefes sind acht langjährige Schüler aus dem nächsten Umfeld von Sogyal Rinpoche, mehrere davon in leitenden Positionen von Rigpa, einer internationalen buddhistischen Gemeinschaft, die durch Sogyal Rinpoche begründet wurde. (1)
Rigpa – Verein für tibetischen Buddhismus e.V. ist ordentliches Mitglied der DBU.
In Folge der Vorwürfe hat Sogyal Rinpoche inzwischen alle Ämter und Funktionen bei Rigpa niedergelegt, insbesondere auch als spiritueller Leiter der Organisation, und hat sich für unbestimmte Zeit ins Retreat begeben.
Rigpa Deutschland hat am 10. August in einer Pressemitteilung erklärt:
„Die Vorstände und Management-Teams von Rigpa überall auf der Welt nehmen diese Angelegenheit sehr ernst und sind entschlossen, die Situation verantwortungsvoll und auf eine Weise anzugehen/zu klären, die vollständig im Einklang mit den buddhistischen Werten steht.“ (2)
Insbesondere sollen die nachfolgenden Schritte eingeleitet werden:
1. „Eine unabhängige Ermittlung durch einen neutralen Dritten bezüglich der verschiedenen Anschuldigungen, die vorgebracht wurden.
2. Ingangsetzung eines internationalen Beratungsprozesses, um für Rigpa einen Verhaltenskodex aufzustellen und ein Beschwerdeverfahren einzurichten.
3. Einrichtung eines neuen spirituellen Beratungsgremiums, das die Rigpa-Organisation leitet.“ (3)
Buddhismus aktuell, die Zeitschrift der Deutschen Buddhistischen Union, dokumentiert seit Bekanntwerden der Vorwürfe den aktuellen Sachstand zu diesen Vorwürfen auf ihrer Webseite. (4)
Wir sind schockiert über Art und Umfang der schwerwiegenden Anschuldigungen die gegen Sogyal Rinpoche von langjährigen Schülerinnen und Schülern aus seinem nächsten Umfeld gemeinsam vorgebracht wurden. Sogyal Rinpoche ist weltweit einer der bekanntesten Vertreter des tibetischen Buddhismus und sollte daher in besonderer Weise ein positives Beispiel geben, für ein Verhalten in Übereinstimmung mit der buddhistischen Ethik.
::: WEITERLESEN: Stellungnahme des Rates der DBU zu den Anschuldigungen gegen Sogyal Rinpoche
Aktuell
Buddhistinnen und Buddhisten gründen Interessenvertretung in Hamburg
Am Vesakh-Fest, das anlässlich von Buddhas Geburtstag weltweit Mitte Mai gefeiert wird, gründeten buddhistische Gemeinschaften in Hamburg eine gemeinsame Interessenvertretung. Ziel der neuen „Buddhistischen Religionsgemeinschaft Hamburg e.V.“ ist die offizielle Anerkennung durch die Stadt Hamburg. DBU-Vorstandssprecher Gunnar Gantzhorn wünschte in seiner Ansprache gutes Gelingen und sicherte die Unterstützung der DBU im Bemühen um eine offizielle und rechtlich verbindliche Anerkennung des Buddhismus in Deutschland ein.
Gründungsversammlung der Buddhistischen Religionsgemeinschaft Hamburg
Seit mehreren Jahrzehnten arbeiten buddhistische Gruppen in Hamburg traditionsübergreifend in verschiedenen Projekten zusammen. Insgesamt sollen sich mehr als 20.000 Hamburgerinnen und Hamburger zum Buddhismus bekennen, erklärt die neue Vereinigung in einer Pressemitteilung. Bislang gibt es zwischen den Hamburger Buddhistinnen und Buddhisten und der Stadt keinen Staatsvertrag. Ein solcher Vertrag erlaubt es Religionsgemeinschaften unter anderem, an der Ausgestaltung des Schulunterrichts mitzuwirken. Die neue „Buddhistische Religionsgemeinschaft“ in Hamburg möchte aber auch als „zentraler Ansprechpartner“ fungieren – sowohl für Politik, Behörden, Presse und Bürger/innen wie auch im Dialog der Religionen –, sich für buddhistische geistliche Begleitung, die Einrichtung eines buddhistischen Grabfeldes auf dem Friedhof Ohlsdorf einsetzen und das jährliche Hamburger Vesakh-Fest ausrichten. ::: WEITERLESEN
Visionen
Wir gratulieren!
Viele Zentren und Traditionslinien feiern in Deutschland derzeit runde Geburtstage
(Aus BUDDHISMUS aktuell 3|2017) In diesem Jahr feiern einige Zentren und Traditionslinien in Deutschland runde Geburtstage. BUDDHISMUS aktuell hat dies zum Anlass genommen und nach den Visionen gefragt: Wie könnte das Zentrum, der Buddhismus bei uns, die Gesellschaft in 30 Jahren aussehen?
VISION 1: 50 JAHRE DESHIMARUS ANKUNFT IN EUROPA
Heute die Ursachen für die Wirkungen von morgen legen
Taisen Deshimaru | © zenkan.com
Betrachtet man den Transfer einer Religion in ein neues Umfeld, lassen sich drei Phasen unterscheiden, die sich teilweise überschneiden: die Phasen der Weitergabe, der Übersetzung und der Veränderung. In der Zen-Tradition gab es drei Transfers: von Indien nach China, von China nach Japan (und Korea), von Japan nach Europa (und in die USA). Meister Taisen Deshimaru hat die Praxis des Zazen, das Kesa und das Bodhisattva-Ideal nach Europa gebracht. Darüber hinaus hat er grundlegende Texte der Zen-Tradition übersetzt und kommentiert. Im Laufe der Jahrzehnte hat sich die Praxis von Zazen in Europa vertieft. Damit ging ein besseres Verständnis dessen einher, was mit den Worten der Übersetzungen gemeint ist. Das Wechselspiel zwischen vertiefter Praxis, besserem Verstehen und altem Text ermöglicht und erfordert Neuübersetzungen der traditionellen Texte.
Der Zen-Buddhismus wird in Europa an Einfluss gewinnen, wenn es gelingt, das Bodhisattva-Ideal im Alltag zu leben, ohne dass die – durch das Kesa repräsentierte – spirituelle Dimension verloren geht. Die ökonomische und ökologische Krise der Gegenwart resultiert in der Tiefe aus einer Fehlorientierung (oder Orientierungslosigkeit) des menschlichen Geistes. Es gilt, Modelle für ein an Weisheit und Solidarität orientiertes Leben außerhalb des klösterlichen Zusammenhangs zu entwickeln, die sich von der männlichen Dominanz lösen und der in einer pluralistischen Gesellschaft möglichen Vielzahl von Lebensentwürfen gerecht werden.
Aus diesen Entwicklungen heraus werden sich neue Lehrstile, neue Lehrtexte und neue Rituale ergeben, die die Erfahrungen und Hoffnungen heutiger Menschen in einem spirituellen Kontext ausdrücken. Dass so etwas nicht von heute auf morgen geschieht, haben die vorhergehenden Religionstransfers gezeigt. Es hat Jahrhunderte gedauert, bis sich die Blüte des Zen-Buddhismus in China und Japan voll entfaltete. Aber: Wir legen heute die Ursachen für die Wirkungen von morgen.
Heinz-Jürgen Metzger
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Interview
Interreligiöser Dialog:
Was der Buddhismus geben kann
(3.12.2016/online-red dbu) Der interreligiöse Dialog ist heute wichtiger denn je, verlaufen doch viele gesellschaftliche Konfliktlinien entlang religiöser und weltanschaulicher Unterschiede. Ein Interview über den Wert des interreligiösen Austausches in der heutigen Zeit mit dem Dharmalehrer Dr. Thomas Barth, der sich in München im „Rat der Religionen“ engagiert.
Online-Redaktion: Sprechen wir eingangs ein wenig über Sie persönlich: Wann und wie kamen Sie zum Buddhismus und welchen Weg sind Sie darin bis heute gegangen?
Der Dalai Lama im Gespräch mit einem christlichen Mönch | © Fr. Lawrence Lew OP
Thomas Barth: Als mein erstes Kind unterwegs war, bekam ich ein Buch über Kindererziehung geschenkt. Das hat mein Interesse für Psychologie geweckt. Später habe ich mich mit Philosophie und Religion vom Christentum bis Buddhismus beschäftigt. Am meisten angetan war ich schließlich von den Erzählungen über Zen-Meister. So wollte ich auch werden.
Anfang der 90er Jahre habe ich also bei F. S. Nakagawa Roshi, einem Meister aus dem japanischen Soto-Orden begonnen, Zen zu üben. Später ging ich zu Dokko-An K. Kuwahara, der den Pinsel-Zen-Weg lehrt. 2003 machte mich dann Karl Schmied mit den Lehren des vietnamesischen Zen-Meisters Thich Nhat Hanh bekannt. Bei ihm lernte ich verstehen, wie tief die Lehre ist, jeden Augenblick des Alltags achtsam zu sein, immer im Hier und Jetzt. Und ich konnte die Bedeutung einer guten und starken Sangha für die spirituelle Entwicklung erleben.
Der „Rat der Religionen“ in München – was hat es damit auf sich? Können Sie etwas zur Gründungsidee und -geschichte erzählen?
Die Initiative, einen Rat der Religionen zu gründen, ging von der evangelischen Stadtdekanin Barbara Kittelberger und dem Bischofsvikar Graf zu Stolberg von der Katholischen Kirche aus. Im ersten Schritt wurden je ein Vertreter oder eine Vertreterin der orthodoxen Kirchen, der christlichen Freikirchen, des Muslimrats, des Münchner Forums für Islam, der Aleviten, Juden und Buddhisten hinzugezogen. Dieses Gremium nennen wir den Sprecherrat. Zur Vollversammlung des Rats der Religionen gehören weitere Vertreterinnen und Vertreter dieser Religionen. Die buddhistischen kommen vom Aryatara Institut, dem Buddha-Haus, aus dem Diamantweg und dem Wat Thai. Vor kurzem wurde auch die Religionsgemeinschaft der Bahai in die Vollversammlung aufgenommen. ::: WEITERLESEN
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Editorial
Zur neuen Ausgabe des Magazins BUDDHISMUS aktuell
Von dem thailändischen Mönch Ajan Chah ist die Aussage überliefert: „All diese Lehren über Ichlosigkeit sind nicht wahr. Und alle Lehren über ein Ich und ein Selbst sind nicht wahr. Beides sind Konzepte, grobe Näherungswerte, die auf einen geheimnisvollen Prozess hinweisen, der weder Ich noch Ichlosigkeit ist.“ Die neue Ausgabe von BUDDHISMUS aktuell befasst sich mit der Frage nach dem Ich. Wie Ursula Richard in ihrem Editorial umreißt, geht es um die Frage, was eine „buddhistische Identität“ überhaupt sein mag und welche Fallstricke mit einem solchen Konzept verbunden sein können, um Ich- oder Selbstkonzepte im frühen Buddhismus und im Mahayana, um den Vergleich mit der Psychotherapie und viele weitere Aspekte – bis hin zum möglichen Ende des Homo sapiens.
Liebe Leserin, lieber Leser,
„All diese Lehren über Ichlosigkeit sind nicht wahr. Und alle Lehren über ein Ich und ein Selbst sind nicht wahr. Beides sind Konzepte, grobe Näherungswerte, die auf einen geheimnisvollen Prozess hinweisen, der weder Ich noch Ichlosigkeit ist.“
Heft 3|2017 von BUDDHISMUS aktuell ist im Zeitschrifthandel zum Einzelpreis von 8 Euro erhältlich. Sie wollen ein Einzel- oder Probeheft? Schreiben Sie einfach eine E-Mail an buddhismus-aktuell@janando.de. Weitere Informationen zur Heftbestellung finden Sie unter www.buddhismus-aktuell.janando.de. Sie wollen BUDDHISMUS aktuell regelmäßig lesen und wünschen ein Abo? Bitte schreiben Sie direkt an die DBU eine E-Mail: info@dbu-brg.org
Die „Deutsche Buddhistische Union e.V. – Buddhistische Religionsgemeinschaft (DBU)“ ist der Dachverband der Buddhistinnen und Buddhisten sowie der buddhistischen Gemeinschaften in Deutschland. Sie besteht seit 1955 und ist die traditionsübergreifende, gemeinsame Stimme des deutschen Buddhismus.
